Kepercayaan adalah sebuah tantangan sekaligus ancaman, sebagaimana memang sering terjadi. Tantangan adalah sesuatu yang akan memperlebar kekuatan-kekuatanmu dengan kemungkinan menguatkannya. Anda ingin menghadapi suatu tantangan karena Anda cukup yakin bisa berhasil. Ini dalam menentukan tugas-tugasnya sendiri, yakin itu.

Kerajaan Mataram Islam

Setelah Pajang runtuh sebagai sebuah kerajaan besar, maka Mataraim Islam pun berdiri dan mulai terkenal sebagai sebuah kesultanan besar di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Kerajaan Mataram ini adalah lanjutan dari Kerajaan Pajang, yang pendirinya masih keturunan Pajang.

Nah berikut ini cerita awal yang singkat mengenai berdirinya Kerajaan Mataram Islam dan raja-raja yang memerintah di sana.

Sejarah Berdirinya Kerajaan Mataram Islam

Dalam sejarah, disebutkan bahwa Kerajaan Matram adalah kerajaan Islam di Pulau Jawa yang berdiri pada abad 17. Kerajaan Mataram Islam ini dipimpin oleh suau dinasti keturunan Ki Ageng Sela (/) dan Ki Ageng Pamanahan, yang mengklaim sebagai cabang ningrat, yaitu keturunan penguasa Majapahit.

Asal usulnya adalah suatu kadipaten di bawah Kerajaan Pajang yang berpusat di Bum Mentaok, dan diberikan kepada Ki Ageng Pamanahan sebagai hadiah atas jasanya (?). Raja berdaulat pertama adalah Sutawijaya (Panembahan Senapati), putra dari Ki Ageng Pamanahan.

Berdirinya Kerajaan Mataram Islam bermula dari Kerajaan Pajang. Menurut kisahnya, setelah Kerajaan Demak runtuh, Kerajaan Pajang merupakan satu-satunya kerajaan di Jawa Tengah. Meskipun demikian, Raja Pajang masih mempunyai musuh kuat yang berusaha menghancurkan kerajaannya, yaitu seseorang yang masih keturunan keluarga Kerajaan Demak yang bernama Arya Penangsang.

Maka, raja membuat sebuah sayembara bahwa barang siapa mengalahkan Arya Penangsang atau dapat membunuhnya, maka akan diberi hadian tanah di Pati dan Mataram. Ki Ageng Pamanahan dan Ki Penjawi yang merupakan abdi prajurit Pajang berniat mengikuti sayembara tersebut.

Dalam peperangan, akhirnya Danang Sutawijaya berhasil mengalahkan dan membunuh Arya Penangsang. Sutawijaya adalah anak dari Ki Ageng Pemanahan, sekaligus anak angkat dari Raja Pajang (?). Karena itlah, maka tidak mungkin apabila Ki Ageng Pamanahan memberitahukannya kepada Sultan Hadiwijaya. Sehingga, Kiai Juru Martani mengusulkan agar Ki Ageng Pemanahan dan Ki Penjawi memberitahukan kepada Sultan Hadiwijaya bahwa merekalah yang membunuh Arya Penangsang.

Karena jasanya itu, Ki Ageng Pemanahan memperoleh tanah di Hutan Mentaok, sedangkan Ki Penjawi mendapatkan tanah di Pati. Ki Ageng Pemanahan berhasil membangun Hutan Mentaok menjadi desa yang makmur, bahkan lama-kelamaan menjadi kerajaan kecil yang siap bersaing dengan Pajang sebagai atasannya.

Setlahh Ki Ageng Pemanahan meninggal dunia pada tahun 1575, ia digantikan oleh putranya, Danang Sutawijaya, yang juga sering kali disebut Pangeran Ngabehi Loring Pasar. Sutawijaya berhasil memberontak kepada Pajang.

Stelah Sultan Hadiwijayya wafat (1582), Sutawijaya mengangkat diri sebagai Raja Mataram dengan gelar Panembahan Senapati ing Alaga Sayyidin Panatagama (1586-1601). Masa pemerintahan Panembahan Senapati diwarnai dengan perang ters menerus dalam rangka menundukkan para bupati yang berupaya memisahkan diri maupun memperluas wilayah kekuasaannya. Pajang pun dijadikan sebagai salah satu bagian dari Mataram yang beribu kota di KotaGede. Senapati bertahta sampai wafatnya pada tahun 1601. ia digantikan putranya bernama Mas Jolang (1601-1613) dengan gelar Sultan Anyokrowati.

Pada masa pemerintahan Mas Jolang banyak bupati di Jawa Timur memberontak. Pemberontakan ini dihadapi dengan susah payah oleh Mas Jolang. Sebelum pemberontakan tersebut dapat diselesaikan pada tahun 1913, Mas Jolang wafat di Krapyak. Ia digantikan oleh putranya bernama Raden Mas Martapura. Namun karena sakit-sakitan, ia turun tahta dan digantikan oleh Mas Rangsang, dengan gelar Sultan Agung Hanyakrakusuma Senapati ing Alaga Ngabdurahman.

Kerajaan Demak

Demak adalah Kesultanan Islam pertama di Pulau Jawa yang berada di daerah pesisir utara Jawa Tengah. Pada masa itu, Demak merupakan kesultanan peralihan dari Hindu-Buddha ke Islam.

Sejarah Berdirinya Kerajaan Demak

Searah berdirinya Kerajaan Demak tidak lepas dari biografi hidup Raden Patah. Ia yang tak lain masih keturunan Majapahit, menurut silsilah beliau putra Raja Kertabhumi (Brawijaya V) dengan putri cina. Nama kecilnya adalah Pangeran Jimbun. Menurut sejarah, ia ialah putra Raja Majapahit yang terakhir dari Garwa Ampean. Raden Patah dilahirkan di Palembang. Ia dididik secara islami, sehingga menjadi pemuda yang taat beragama Islam.

Setelah usia 20 tahun, Raden Patah dikirim ke Jawa untuk memperdalam ilmu agama di bawah asuhan Raden Rahmat. Kemudian Raden Patah menikah dengan cucu Raden Rahmat, lantas menetap di Demak (Bintoro)

Sekitar tahun 1475 M, Raden Patah mulai melaksanakan perintah gurunya, dengan membuka madrasah atau pondok psantren di daerah tersebut. Rupanya, tugas yang diberikan kepada Raden Patah dijalankan dengan sebaik-baiknya. Lama kelamaan, desa Glagahwangi dikunjungi banyak orang.

Tidak hanya menjadi pusat ilmu pengetahuan dan agama, tetapi juga sebagai pusat perdagangan, bahkan menjadi pusat kerajaan Islam pertama di Jawa. Desa Glagahwangi, karena ramai dalam perkembangannya, akhirnya menjadi ibu kota negaa dengan nama Bintoro Demak.Selaku Bupati Demak, yang berada di bawah kekuasaan Majapahit. Pada tahun 1500, Raden Patah melepaskan diri dari Majapahit ketika pemerintahab dipegang oleh Girindrawarna.

Setelah  lepas dari Majapahit, Raden Patah kemudian memproklamasikan berdirinya Kesultanan Demak. Kesultanan ini merupakan kerajaan Islam di Pulau Jawa yang mendapat dukungan para wali. Berdirinya kesultanan Demak diawali dengan ancaman Portugis di Malaka. Berangkat dari hal tersebut, maka pada tahun 1513, Demak mengirim armada lautnya untuk menyerang Portugis yang dipimpin oleh Pati Unus, putra Raden Patah. Serangan yang diarahkan ke Malaka tersebut melewati laut di sebelah utara Pulau Jawa sehingga Pati Unus kemudian dikenal dengan nama Pangeran Sabrang Lor. Sayangnya serangan Pati Unus tersebut gagal karena kalah persenjataan.

Pati Unus (1518-1521) kemudian menggantikan Raden Patah sebagai Raja Demak. 

Krisis Yunani dan Larinya Modal Asing

Mengapa negara kecil seperti Yunani mampu menimbulkan keuangan besar. Padahal Yunani hanyalah sebuah negara kecil dengan populasi 11 juta orang. Kalau dilihat lagi faktanya, secara keseluruhan, keuangan pemerintah negara-negara Eropa masih kuat. Dengan kekuatan itu, Eropa sebenarnya masih mampu menghadapi masalah hutang fiskal yunani, yang besarnya hanya 2 persen dari keseluruhan GDP Eropa. Tapi pada kenyataannya, mereka tidak sanggup. Justru sebaliknya, Eropa nyaris ambruk dan kepanikan dirasakan di Amerika, Asia hingga Indonesia.

Krisis Yunani menyebabkan masa depan Uni Eropa berada dalam relung ketidakpastian. Krisis merambat dari Yunani, Portugal, Spanyol hingga dataran Eropa. Hal-hal ini menunjukkan resiko yang meningkat pada negara-negara tersebut. Bank-bank di Eropa dihadapkan pada kerugian, harga saham anjlok, dan nilai tukar Euro turun drastis. Pasar saham dan obligasi meleleh dalam hitungan detik. Saat saham dan obligasi dijual besar-besaran (fire sell off), apa yang terjadi? Kepanikan dan ketakutan.

Pasar keuangan dunia anjlok, pinjaman bank turun, optimismme akan bangkitnya ekonomi kolaps bagai rumah kartu yang rapuh dan ekonomi Eropa tenggelam ke dasar lautan.

Yunani memang kecil, tapi saat krisis fiskal bergulir menjadi krisis kepercayaan, krisis Yunani menjadi sistemik (?). Maka yunani perlu di-ball out. Kepentingan berbagai pihak pemilik modal sama, jangan sampai krisis ini pun menimbulkan kepanikan yang semakin meluas. pemerintah negara-negara Eropa pun menyepakati paket bail out untuk menyelamatkan Yunani, sebesar 750 milliar Euro, atau sekitar 1 trilliun dollar AS. Paket itu didukung oleh IMF dan Amerika Serikat. Jacob Kirkegaard (siapa?) menyebut paket ini dengan istilah "grand bargain", atau obral besar-besaran untuk menyelamatkan Eropa.

Tujuan utama bail out itu memang bukan semata menyelamatkan Yunani, tapi emncegah berlanjutnya kepanikan keuangan yang merontokkan ekonomi dunia Yunani.

Pasca bail out, apakah masalah Yunani selesai? dan apakah krisis Yunani berdampak pada Indonesia? banyak pendapat mengatakan bahwa fundamental ekonomi indonesia masih kuat. Namun, Tak dapat dipungkiri, krisis yunani dampaknya dirasakan pula oleh ekonomi Indonesia. Indeks harga saham gabungan bursa efek Indonesia turun, lebih rendah dari tahun 2009. Nilai tukar rupiah mengalami tekanan demi tekanan, dan perekonomian juga merasakan tekanan tersebut. Adanya persepsi dan sentimen negatif adalah ancaman yang paling berat bagi ekonomi kita, karena selama ini ekonomi indonesia relatif rentan dengan sentimen negatif. Faktor global juga mempengaruhi aliran modal.Yaitu beberapa jumlah arus modal portfolio meningkat.

oleh karenanya, kita harus berhati-hati dalam menyikapi krisis yunani, karena perekonomian indonesia relatif rentan terhadap persepsi dan sentimen negatif pasar. Meski secara fundamental membaik, kita tidak boleh menganggap remeh urusan persepsi dan sentimen.

Masalah Yunani masih jauh dari usai. Malah bisa jadi lebih buruk. Banyak pengamat memperkirakan bahwa yunani seharusnya sudah bangkrut. bail out memang diberikan, namun ia masih menyimpan banyak masalah. Yunani diwajibkan untuk memotong pengeluaran dan menaikkan pajak. Spanyol juga memotong gaji pegawai negeri sebesar 5 persen. dan negara-negara eropa terkena dampak memotong anggaran kesejahteraan mereka. Ujungnya, hal tesebut akan berakibat pada keresahan dan guncangan sosial.

Bail out hanyalah upaya sementara menghindari panik. Tapi keresahan dan kerusuhan di jalan-jalan yunani terus berlangsung. Sampai kapan? Sampai mana dampaknya? Dalam menyikap hal ini, Indonesia perlu membangun garis-garis pertahanan, khsuusnya dalam menghadapi pembalikan arus modal untuk menyikap krisis Yunani.

Ekonomi

Ekonomi adalah ilmu sosial yang mempelajari tentang produksi, distribusi, dan konsumsi barang dan jasa. Ekonomi berfokus pada perilaku dan interaksi agen ekonomi dan bagaimana ekonomi dapat bekerja. Mikroekonomi menganalisis elemen dasar dalam ekonomi, termasuk agen individual, pasar, interaksi mereka, dan hasil dari interaksi. Agen individual contohnya seperti, rumah tangga, pabrik, pembeli, dan penjual. Makroekonomi menganalisis keseluruhan ekonomi (berarti produksi agregat, konsumsi, tabungan, dan investasi) dan masalah yang mempengaruhinya, termasuk pengangguran sumber (tenaga kerja, modal, dan tanah), inflasi, pertumbuhan ekonomi, dan kebijakan politik yang mengalamatkan masalah ini (moneter, fiskal, dan kebijakan lain).

Perbedaan cakupan dalam ekonomi diantaranya meliputi ekonomi positif yang menjelaskan "apa itu" dan ekonomi normatif, menganjurkan "apa yang seharusnya"; antara teori ekonomi dan ekonomi terapan; antara ekonomi rasional dan perilaku; dan antara ekonomi arus utama dan ekonomi heterodoks.

Analisis ekonomi dapat diterapkan di seluruh masyarakat, dalam bisnis, keuangan, perawatan kesehatan, dan pemerintah. Analisis ekonomi kadang-kadang juga diterapkan pada beragam subyek seperti kejahatan, pendidikan, keluarga, hukum, politik, agama, lembaga sosial, perang, sains, dan lingkungan.

Arkeologi

Arkeologi adalah studi aktivitas manusia melalui pemulihan dan analisis budaya material. Rekaman arkeologis terdiri dari artefak, arsitektur biofact atau ecofact dan lanskap budaya. Arkeologi dapat dipertimbangkan baik dalam ilmu sosial ataupun cabang dari humaniora. Di Amerika Utara, arkeologi adalah sub-bagian antropologi, sedangkan di Eropa sering dipandang sebagai cabang yang berdiri sendiri atau sub-bagian dari disiplin lainnya.

Arkeolog mempelajari zaman pra-sejarah dan sejarah, dari perkembangan alat bebatuan pertama di Lomekwi, Afrika Timur 3,3 juta tahun yang lalu sampai dekade ini. Arkeologi dibedakan dengan paleontologi, studi mengenai sisa-sisa fosil. Hal ini penting dalam mempelajari masyarakat prasejarah, yang dari mereka tidak tertinggal sedikitpun bukti tertulis. Prasejarah termasuk lebih dari 99% masa lampau, dari Paleolitikum sampai lahirnya literasi dalam masyarakat lintas dunia. Arkeologi memiliki berbagai tujuan, dimulai dari memahami sejarah budaya untuk merekonstruksi cara hidup masa lampau sampai mendokumentasikan dan menjelaskan perubahan manusia saat ini melewati waktu.

Disiplin ini meliputi survey, ekskavasi dan akhirnya analisis data yang dikumpulkan untuk mempelajari lebih jauh mengenai masa lampau. Dalam cakupan yang besar, arkeologi bergantung pada penelitian lintas disiplin. Terdiri dari antropologi, sejarah, sejarah seni, studi klasik, etnologi, geografi, geologi, sejarah literal, linguistik, semiologi, kritik tekstual, fisika, information sciences, kimia, statistik, paleoecologi, paleography, paleontologi, paleozoologi, dan paleobotani.

Arkeologi mengembangkan sebuah antiquarianisme di Eropa sekitar abad 19, dan sejak itu menjadi disiplin yang dipraktekan dalam lintas benua. Arkeologi sudah dipakai dalam berbagai negara untuk menciptakan berbagai pandangan tentang masa lampau. Sejak perkembangan awal, berbagai sub-disiplin spesifik dalam arkeologi dikembangkan, termasuk arkeologi maritim, arkeologi feminis, arkaeoastronomi, dan berbagai teknik saintifik yang telah dikembangkan untuk menolong investigasi arkeologis. Namun, hari ini arkeolog menghadapi banyak masalah, seperti berhadapan dengan pseudoarkeologi, pencurian artefak, kurangnya perhatian publik, dan pertentangan untuk menggali jasad manusia.

https://en.wikipedia.org/wiki/Archaeology

Sejarah

Sejarah (menurut bahasa Yunani, historia, berarti "pencarian, pengetahuan yang diperoleh berdasarkan penyelidikan") adalah suatu studi masa lampau yang dideskripsikan dengan dokumen tertulis. Peristiwa yang terjadi sebelum adanya bukti tertulis disebut prasejarah. Hal ini adalah suatu istilah payung yang berelasi dengan peristiwa masa lampau seperti halnya ingatan, penemuan, kumpulan, organisasi, presentasi dan interpretasi informasi mengenai suatu peristiwa. Akademisi yang menulis mengenai sejarah disebut ahli sejarah.

Sejarah dapat mengacu kepada disiplin akademis yang menggunakan narasi untuk memeriksa dan menganalisis rangkaian peristiwa masa lampau dan secara objektif menentukan pola sebab dan dampak yang ditentukan oleh mereka. Sejarawan terkadang berdebat mengenai fitrah sejarah dan kegunaannya dengan mendiskusikan studi mengenai disiplin tersebut sebagai sebuah akhir itu sendiri dan sebagai jalan yang menyajikan sudut pandang masalah yang ada saat ini.

Cerita-cerita umumnya mengacu pada budaya tertentu, namun tidak didukung oleh sumber eksternal (seperti kisah yang melingkupi Raja Arthur), terkadang diklasifikasikan sebagai cerita rakyat atau legenda, karena mereka tidak menunjukkan "disinterested investigation" yang diperlukan untuk memenuhi syarat sejarah. Herodotus, seorang sejarawan dari abad 5 SM dipertimbbangkan dalam budaya barat sebagai bapak sejarah dan bersama dengan Thucydides, membantuk membentuk dasar studi modern sejarah manusia. Hasil kerja mereka terus berlanjut sampai saat ini, dan jarak antara fokus-budaya Herodotus dan fokus-militer Thucydides menyisakan titik pendapat atau pendekatan dalam penulisan sejarah modern. Di Asia Timur, a state chronicle, the Spring and Autumn Annals was known to be compiled from as early as 722 BC although only 2nd-century BC texts have survived.

Pengaruh kuno telah membantu menelurkan berbagai interpretasi yang variatif mengenai fitrah sejarah yang telah melibatkan selama lebih seabad dan terus berubah sampai hari ini. Studi sejarah modern terbilang sangat luas dan meliputi studi wilayah spesifik dan studi topik tertentu atau unsur tematis mengenai investigasi sejarah. Seringkali sejarah diajarkan sebagai bagian dari pendidikan primer dan sekunder dan studi akademik sejarah adalah salah satu disiplin mayor dalam studi universitas.

https://en.wikipedia.org/wiki/History